??按照現今文獻留存線索，宣紙研究應從清代初中期開始。為查找這一線索，需從早期的官方文書和地方史志上入手。
??清代涇縣共8次修志，第一次為順治十三年（1656），最后一次是道光五年（1825）修纂的《涇縣續志》。在順治年間編纂的《涇縣志》載：“巡按衙門歲解紙張俱出涇縣宣陽都槽戶制造，差官領解”。由此表明，從明代嘉靖三十一年到順治十三年的《涇縣志》記載同一內容，相隔一百多年，宣紙貢品一直是由宣陽都槽戶提供，可見宣陽都在早期宣紙發展史上的地位。后期的《涇縣志》上記載了不同的內容，清乾隆十七年（1752）鄭相如編纂的《涇縣志》記載：“食貨之屬，涇紙供上用者曰金榜，高四尺，闊四尺五寸。槽戶歲制，差官領解。明時由巡按，國朝由布政司，每歲戶部發價銀三萬兩額解至京。康熙戊戌后，內差采買。***曰潞王，高一丈六尺，明潞藩制式；次曰白鹿，高一丈二尺；曰畫心，一曰澄心堂；曰羅紋，趙氏新仿古式；曰卷廉，闈墨所用；曰連四，曰公單，悉常用。俱出湖北沖、慈坑、宋村、小嶺諸處。”次年，由錢人麟編纂的《涇縣志》上載：“游馬山，由百花尖山中出，而北趨至此。高險不可升，旁有楓樹坪，廣數百畝，周圍以石壘寨（相傳晉桓彝建，嘗屯軍于上）相連有桃花洞，上懸絕壁，下臨清泉，暮春桃花波綠，溪山回映，不減武陵。甘坑、密坑二水出焉（取甘水以造紙，瑩潔，光膩如玉，涇紙稱最）達烏溪。”兩版《涇縣志》為前后年成書，從內容上看，二者沒有沖突有互為補充作用。嘉慶十一年洪亮吉編纂的《涇縣志》上還寫到：“游馬山，在百花尖山北。由百花尖山中出，而北趨至此。高險不可升，旁有楓樹坪，廣數百畝，周圍以石壘寨。舊傳：晉桓彝建，嘗屯軍于上。相連有桃花洞，上懸絕壁，下臨清泉，甘坑、密坑二水出焉，達烏溪。《錢志》稱：甘坑所造紙為涇縣之最，蓋取甘水所制，瑩潔而耐久，遠近傳之。”

順治年間《涇縣志》

??涇縣古代從宋代嘉定年前后開始修志，成書于嘉定三年（1210），截至清代道光五年（1825），共由官方組織修志15次。流傳至今，大多散佚，目前只能查到上文提及的《涇縣志》。除此之外，民間也有一些熱心人士修志，多不存世，也無從查考。從上述文獻表明，僅紙一項，由初期記載貢紙線索，到后期記載涇縣最佳紙張產地，說明宣紙的市場認可度提高后，受到官方注意。對最佳產地和影響宣紙質量的水源描述，說明宣紙研究在當時已經開展，否則也不會反映到志書中。也由此可以看出，宣紙的發展在清代已經達到一個高峰。
??無獨有偶，王原祁（1642—1715年）等纂《萬壽盛典初集·卷五十六》中統計的書冊中就有“宣紙對數廣運全部一冊”，由此可見清代此前用宣紙印制的書籍較為常見，該冊因沒有明確書名，只能以“宣紙對數廣運”等詞句替代。清代乾隆、嘉慶年間編著的大型著錄文獻《石渠寶笈·卷十八》中載:“御題詩云：宣紙一幅剛尺一，中有千山髙嵂崒，摩挲象軸認蟲文，喜是麓臺老來筆；麓臺年老筆亦老……”。
??康熙進士儲在文宦游涇縣時作《羅紋紙賦》:“若夫涇素群推，種難悉指。山棱棱而秀簇，水汩汩而清駛。滿天谷樹，陰連銅寶之云；匣地杵聲，響入宣曹之里。精選則層巖似瀑，匯徵則孤村如市。度來白鹿，尺齊十一以同歸；貢去黃龍，篚實萬千而莫擬。固已軼玉版而無前，駕銀光而直起。乃有浚儀華胄，天水名流。卑白州之刺史，薄好畤之通侯。化先民之舊軌，煥一已之新猷。竭智慮，運神謀，驅布腳，屏麻頭。緬疏密而設想，依締綴以凝眸。幾徘徊于五夜，遂獲效于三秋。界道紛紛不見亦顯，方空朗朗不圓亦轉。映日則星星彩爛，疑辰宿之周攢；臨風則縷縷絲橫，恍晶簾之欲卷。雜翻鴻而比象互交，無藻繢之繁；較蟬翼以殊觀獨巧，有玲瓏之辨。豈天孫之機杼，抑小玉之刀剪。何體潔而性貞，竟騰花而散繭，使其披繡篋、解湘函、縫短褶、緝長衫，衣婀娜之小婢，飾秾粹之嬌鬟。試桮柈而寧異，永色#以奚間。譬彼秋云，入奩不棄。等諸文被，設座非凡。爾乃四庫王孫，百城公子。挾風吞篆之儔，奪錦擲鰲之士。和風乍拂，午夢初醒。茗瓷未燥，沉水留馨。倚綺疏而搔首，排竹戶以抽扃。或神來于舞劍，或機到于隨形，或千緡之乞賦，或萬疋之求銘。時則黃陳金線，烏磨玉玦。目睨淋漓，心摹工拙。舒皓腕以將揮，醮青鏤而還輟。陋古田之過小，怪素叚之濫截。于是興雖暫遏，意豈遂忘。格必臻乎超脫，品乃異于尋常。致貴華而不縟，理欲透而彌光。寓天然之黼繡，備自在之文章。幾凈窗明，欲敵情于楮甸，似紈非縠，應索最于猷疆。爰乃舟泛青翰，騧乘白鼻。帆收柳闇之津，障卸肩摩之地。持鑄礫、搜新異、呼阛阓、研真偽。越楓坑而西去，咸夸小嶺之輕明。渡馬瀆以東來，并說曹溪之工致。”詳盡記述了約300年前涇縣制作宣紙的盛況。由儲在文的實地考察體驗來看,康熙年間涇縣范圍內已成為相當有規模的高端紙品制作基地。此賦在“并說曹溪之工致”中還透露出一種產佳紙信息，暗合了當時的《涇縣志》所說信息。